ЧТО ТАКОЕ ИСТОРИЯ
История - понятие тройственное. Историей мы называ
ем цепь взаимосвязанных событий во времени и простран
стве; историей зовется наука, изучающая прошлое человече
ства; но куда большее значение имеет история как комплекс
представлений о прошлом, присутствующий в массовом соз
нании. В итоге произошедшие в реальности события получа
ют как бы два фантомных отображения - научно-докумен
тальное и мифологическое, укорененное в умах людей, при
чем обе версии зачастую сильно искажают реальность и даже
существуют вне связи друг с другом.
Если же речь идет о древней истории, то дело еще более
осложняется, поскольку документы (письменные источники)
либо не сохранились, либо в них отражены мифологические
представления о прошлом, зафиксированные несколькими ве
ками позднее авторами, знавшими о них лишь понаслышке.
Достоверны ли события, описываемые в «Повести временных
лет» или мы имеем дело с древнерусскими мифами? Мифы
Древней Греции всем известны, так почему бы не быть лите
ратурным мифам Древней Руси? Разве гомеровская «Одиссея»
может служить документальным источником по истории тро
янской войны (если таковая война вообще была)? Почему же
тогда «(лово о полку Игореве» историки считают литератур
ным изложением реальных событий?
Кстати, «(лово о полку Игореве» документ в высшей сте
пени сомнительный. Найден список был в 1795 г. известным
собирателем старины графом Мусиным-Пушкиным в ярослав
ском (пасо-Преображенском монастыре. Нам текст известен
в трех списках, весьма отличных друг от друга. Оригинальная
находка якобы погибла во время московского пожара 1812 г.
Следует особо подчеркнуть, что сохранившиеся варианты тек
ста являются художественными переводами, а не буквальным
воспроизведением документа. Некоторые исследователи, опи
раясь на словесные (!) описания видевших исходный список,
склоняются к мысли, что рукопись была сделана в XVI столе
тии. Об авторе произведения ничего не известно. Какие ос
нования считать это сочинение памятником русской литера
туры Х" века?.........
|